وبلاگ اختصاصی شیخ استاد عبدالباسط عبدالصمد

نگاهی به آثار تاریخی و جاودانه شیخ عبدالباسط و مشاهیر تلاوت

وبلاگ اختصاصی شیخ استاد عبدالباسط عبدالصمد

نگاهی به آثار تاریخی و جاودانه شیخ عبدالباسط و مشاهیر تلاوت

وبلاگ اختصاصی شیخ استاد عبدالباسط عبدالصمد

وبلاگ استاد عبدالباسط عبدالصمد سعی دارد با انتشار تلاوتها و مقاطع مختلف از آثار جاودانه شیخ عبدالباسط ، هنر و ابعاد فنی تلاوت وی را در اختیار طرفداران این شمسِ تلاوت قرار دهد .

۵ مطلب با موضوع «مقامات :: عجم :: چهارگاه» ثبت شده است

یکی از تلاوتهای استودیویی استاد عبدالباسط که از زیباییها و حالات لحنی خاصی برخوردار است ، همین تلاوتِ ملک و قصارالسور است که باعث لذت معنوی در مستمعان میگردد . این دوتلاوت در قالب یک تلاوت ارائه شده است . علتش را اطلاعی ندارم ولی شاید مربوط به تلاوتهای استاد در استودیوی سوریه باشد و شاید بهمین جهت این دو تلاوت در کنار هم در قالب یک تلاوت منتشر شده اند .(دوستان صاحب نظر اگر اطلاعی از این مورد دارند ، لطفا اعلام کنند)  .


دانلود تلاوت



مقاطع بسیار زیبایی در این تلاوت وجود دارد که به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم :

مقطع 1 : حجاز نوا (بسیار زیبا) از سوره ملک

مقطع 2 :چهارگاه و راست ( اجرایی متفاوت از آیه فلا اقسم بالخنس..)

مقطع 3 : چهارگاه بسیار زیبا از ابتدای سوره اعلی

مقطع 4 : اشاره به رهاوی در ابتدا و انتقال به چهارگاه با تحریرهای فاخر از اواسط سوره اعلی

مقطع 5 : رهاوی  سوره حمد

مقطع 6 : رهاوی در روایتی دیگر از سوره حمد

مقطع 7 : رهاوی باران !!! بارانی از رهاوی در انتهای تلاوت می بارد این بار در روایت السوسی (سوره حمد)


از شنیدن این تلاوت لحظات خود را به معنویت مبدل سازید .

الحمد لله رب العالمین

محمد آذری کیا
۱۶ آذر ۹۶ ، ۱۶:۰۳ ۳ نظر

فراز اول :  بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ

فراز دوم : لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ  إِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا بَیَانَهُ

فراز سوم : کَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ  وَقِیلَ مَنْ رَاقٍ  وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَى رَبِّکَ یَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

فراز چهارم : فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى وَلَکِنْ کَذَّبَ وَتَوَلَّى  ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ یَتَمَطَّى أَوْلَى لَکَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَکَ فَأَوْلَى
فراز پنجم : أَلَمْ یَکُ نُطْفَةً مِنْ مَنِیٍّ یُمْنَى ثُمَّ کَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَالْأُنْثی أَلَیْسَ ذَلِکَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یُحْیِیَ الْمَوْتَى


دانلود فراز : 1...2...3...4...5


فراز اول به زیبایی کامل در نغمه رهاوی اجرا شده
تحریرها : بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ

فراز دوم را استاد در نغمه رهاوی شروع میکند و بعد از اشاره ای به عجم انتقالی بسیار زیبا به چهارگاه دارد.

رهاوی: لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ 
عجم :  إِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَا

چهارگاه : هُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا بَیَانَهُ
این ترکیبات و انتقالها ، بسیار زیبا و دلنشین بهم پیوسته اند طوری که در ترکیب چند نغمه یا مقام چنان مهارتی بخرج داده میشود که آب از آب تکان نمیخورد.

تحریرها : لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ  إِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا بَیَانَهُ

فراز سوم توده ای سهمگین از حزن در تلاوت است . مسلما اندیشه در این آیات بهمراه استماع این فراز اشک از چشم هر مستمعی را روان خواهد ساخت . این فراز در چهارگاه اجرا شده است .
نکته :در قرآن کریم (در روایت حفص از عاصم ) 4 مورد سکت وجود دارد که یکی از این 4 مورد در عبارت ( مَنْ رَاقٍ ) است . در سکت مکثی کوتاه بدون تجدید نفس انجام میگیرد .

تحریرها :  کَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ  وَقِیلَ مَنْ رَاقٍ  وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ إِلَى رَبِّکَ یَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
تحریر در صداهای کوتاه بسیار دشوار است که در عبارت (التَّرَاقِیَ) بسیار زیبا اجرا شده است .  در سه تحریر ( رَاقٍ  وَظَنَّ أَنَّهُ ) به تمام معنا ، زیبایی تحریر را میشنویم . در این سه تحریر توازن و همگامی وجود دارد که باعث ظرافت و زیبایی هنرمندانه این فراز شده است. همچنین تحریرهای ( الْفِرَاقُ و مَسَاقُ ) از یک جنس هستند و سرعت بالایی در اجرای آن بکارگرفته شده است . تحریر ( إِلَى ) از جمله تحریرهایی است گمشده تلاوتهای قاریان ایرانی است و بندرت از این تحریرهای جذاب و فنی در کشورمان استفاده میکنند. تحریر (یَوْمَئِذٍ ) بسیار فنی است و در این فراز در قسمت قرمز رنگ حدود 0.5 ثانیه سه تحریر پی در پی و جذاب با فواصل معین زده میشود .
و نکته بعدی در اجرای فاخر قفله (
الْمَسَاقُ) است که استاد حاذقانه ، ظرافت را با قدرت و سرعت  ترکیب کرده است که حاصلش این قفله جاودانه شده است .


در فراز چهارم شاهد یک نفس طولانی از استاد هستیم . این فراز در چهارگاهِ مخصوص به سبک شیخ عبدالباسط اجرا شده . اگر به لحن این فراز توجه کنید ، دو آیه آخر از این فراز یعنی ( أَوْلَى لَکَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَکَ فَأَوْلَى) در حالتی معناگرایانه در حالت لحنی سرزنش مداری خوانده شده است .

در تحریرهای فاخر این قطعه نیز میتوان به تحریر ( یَتَمَطَّى ) اشاره کرد که بسیار شگفت انگیز اجرا شده است.

و اما در فراز پنجم زبانمان قاصر از توصیف این قطعه جاودانه است . فقط با اشاره به اینکه نفس اول در چهارگاه و نفس دوم در عجم اجرا شده ، شما را دعوت میکنم به شنیدن این مقاطع جاودانه .

الحمد لله
محمد آذری کیا
۲۶ تیر ۹۶ ، ۲۰:۱۳ ۳ نظر

یکی از فراز های درجه یک عالم تلاوت ،فراز ابتدایی سوره قیامت شیخ عبدالباسط است . ایشان در فراز اولِ این مقطع ، تمام لزومات اجرای یک شاهکار را اعم از ( صوت بی نقص ، لحن و ترکیبات خارق العاده ، تجویدی فوق العاده ، وقف و ابتدای بی نقص ، نفس عالی ، تاثیرگذاری وافر بر مستمعان و .... ) به منعصه ظهور میرساند . آنقدر جذاب اجرا شده که استماعش بیش از توضیح دادنش لذت بخش است . پس بشنویم فراز اول و دوم آیات 1-4 سوره قیامت را با صدای شیخ عبدالباسط:

دانلود فراز



در فراز اول شیخ عبدالباسط با لحنی اعجاب انگیز شکلی خاص از بیات حسینی را با شمه ای از نهاوند (با تحریرهای منحصر به شیخ منشاوی رحمة الله علیه  در نهاوند (مثلا در لوامة )) ترکیب و اجرا میکند و در عبارت بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ انتقال بسیار زیبایی به بیات شوری دارد.

در فراز اول فقط کافیه ببینید استاد از ابتدای فراز تا عبارت لوامة چقدر صدای خود را در آن پرده بالا بطور یکنواخت ( بدون فراز و نشیب) میکشد و این کار واقعا کار بسیار دشواری است .

در مورد تحریرها نیز میتوان به تحریرغیرقابل تقلید روی عبارت(قرمز) و تحریرهای فاخر (سبز) اشاره کرد :

لَا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ أَیَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ


و اما فراز دوم در ترکیب راست و چهارگاه تبدیل به یک قطعه جاودانه شده است .

تحریرهای این بخش متفاوت با فراز قبلی اجرا شده :

لَا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَةِ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ أَیَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ

در این فراز جاودانه نیز تحریرهای بسیار شفاف و خارق العاده هر مستمعی را جذب شنیدن میکند . واقعا تمام حرکات و تک تک کلمات و حتی بدون اغراق (تمام حروف ) در این فراز در جای خود و به شایستگی تمام اجرا شده است . میتوانید ببینید که استاد چه کارهای زیبایی انجام میدهد تا تجوید فدای صوت و لحن نشود و بهمین خاطر از تمام امکانات طبق قوانین تجوید استفاده میکند و تمام تحریرها را در بهترین جاها اجرا میکند .

مستحضرید که هر قاری میتواند روی حروف کشیده تحریر بزند مثلادر فراز دوم : عبارات (( لَا (2بار) - اللَّوَّامَةِ  - بَلَى - عَلَى و بَنَانَهُ ))

و همچنین بغیر از عبارات شامل حروف کشیده ، میتوان از چند حرف برای تحریر زدن استفاده نمود . این حروف به ترتیب شدت در تحریر عبارتند از : ( ن م ی ل و ع ر ) که بخاطر ثبت این حروف در ذهن میتوان آنها را در یک عبارت ( نورعلمی) بخاطر سپرد. استاد عبدالباسط نیز از این امکان بهره مند میشود و شاهکاری خلق میکند :(( الْإِنْسَانُ - أَلَّنْ - أَلَّنْ نَجْمَعَ - عِظَامَهُ  ))

نوع سوم در تحریر ، تحریر روی حروف کوتاه است است که قبلا با ذکر مثال و نمونه فرازهای مختلف ، توضیح داده شد .


الحمد لله


محمد آذری کیا
۲۰ تیر ۹۶ ، ۲۳:۵۶ ۳ نظر

در جریان ماجرای یوسف نبی هر جای داستان که آمیخته با شرارت و رذایل اخلاقی است ، شیخ عبدالباسط لحنی غمگین تر به تلاوت میدهد و صدای او اظهار تاسف و غم را از افعال خطاکاران نمایان میکند .

برادران یوسف را به چاه افکندند و در راه برای توجیه کارشان متوسل به دروغ شدند . به پدر گفتند قَالُوا یَا أَبَانَا مارفتیم در صحرا و با هم مسابقه دادیم إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ  و در این حال یوسف را در کنار بار و بنه خویش ترک کردیم  وَتَرَکْنَا یُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا  و گرگ یوسف را خورد فَأَکَلَهُ الذِّئْبُ تو هرگز سخن ما را تصدیق نخواهی کرد هر چند راستگو باشیم وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ کُنَّا صَادِقِینَ.

چنین عمل قبیحی را شیخ عبدالباسط در نهایت حزن و غم ادا میکند . بشنوید این ماجرا را با فرازی آسمانی از نوای شیخمان

آیه 17 سوره یوسف


قَالُوا یَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَکْنَا یُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَکَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ کُنَّا صَادِقِینَ


فراز فوق در نغمه  چهارگاه اجرا شده و قبلا نیز گفته شد که چهارگاههای شیخ عبدالباسط تفاوت عمده ای نسبت به چهارگاه های دیگر اساتید دارد که مهمترین مولفه ی این تمایز ، حزن و کشش صوت در اجرای این نغمه است.


الحمد لله


محمد آذری کیا
۲۸ خرداد ۹۶ ، ۲۲:۴۳ ۰ نظر

یکی از دلنوازترین نواهای قرآن مقام یا نغمه چهارگاه است . عده ای چهارگاه را همان عجم میدانند و عده ای دیگر از صاحبنظران ، چهارگاه را یک مقام مستقل میدانند . علی ای حال چهارگاه چه مقام باشد چه نغمه ، بحثش جای خود دارد و مطرح کردنش در چارچوب مسیر و هدف این وبلاگ قرار نمیگیرد .

هدف اصلی این پست از وبلاگ آموزش نحوه ی اجرای چهارگاه در سبک شیخ عبدالباسط است .


چهارگاهی که استاد عبدالباسط در تلاوت هایش اجرا میکند ، نسبت به چهارگاه های دیگر قاریان از جمله اکبرالقراء یا شیخ منشاوی متفاوت است و اجرای این مقام با حالتی حزین تر  همراه است و علت این مسئله هم شخصیت و حالات درونی شیخ عبدالباسط است . در تلاوت شیخ عبدالباسط گاهی چهارگاه آمیخته به مقام راست اجرا میشود و دائما این دو با هم ترکیب میشوند که این حالت جذبه ی بیشتری به چهارگاه های استاد عبدالباسط داده است.

20 فراز بسیار زیبا از چهارگاه با صدای آسمانی شیخ عبدالباسط تقدیم میکنیم به طرفداران این شمسِ تلاوت. واقعا هر یک از مقاطع دریایی عظیم از زیبایی های تلاوت رو به دنیا نشان میده.

مقطع چهارگاه شماره :  01  02  03  04  05  06  07  08  09  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20 

 

دانلود 20 مقطع چهارگاه با صدای شیخ عبدالباسط در یک فایل زیپ

این مقاطع بسیار زیبا رو برای تمرین حتما استفاده کنید .


الحمد لله


محمد آذری کیا
۱۷ خرداد ۹۶ ، ۱۸:۰۴ ۲ نظر