وبلاگ اختصاصی شیخ استاد عبدالباسط عبدالصمد

نگاهی به آثار تاریخی و جاودانه شیخ عبدالباسط و مشاهیر تلاوت

وبلاگ اختصاصی شیخ استاد عبدالباسط عبدالصمد

نگاهی به آثار تاریخی و جاودانه شیخ عبدالباسط و مشاهیر تلاوت

وبلاگ اختصاصی شیخ استاد عبدالباسط عبدالصمد

وبلاگ استاد عبدالباسط عبدالصمد سعی دارد با انتشار تلاوتها و مقاطع مختلف از آثار جاودانه شیخ عبدالباسط ، هنر و ابعاد فنی تلاوت وی را در اختیار طرفداران این شمسِ تلاوت قرار دهد .

۴ مطلب با موضوع «مقامات :: حجاز» ثبت شده است

یکی از تلاوتهای استودیویی استاد عبدالباسط که از زیباییها و حالات لحنی خاصی برخوردار است ، همین تلاوتِ ملک و قصارالسور است که باعث لذت معنوی در مستمعان میگردد . این دوتلاوت در قالب یک تلاوت ارائه شده است . علتش را اطلاعی ندارم ولی شاید مربوط به تلاوتهای استاد در استودیوی سوریه باشد و شاید بهمین جهت این دو تلاوت در کنار هم در قالب یک تلاوت منتشر شده اند .(دوستان صاحب نظر اگر اطلاعی از این مورد دارند ، لطفا اعلام کنند)  .


دانلود تلاوت



مقاطع بسیار زیبایی در این تلاوت وجود دارد که به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم :

مقطع 1 : حجاز نوا (بسیار زیبا) از سوره ملک

مقطع 2 :چهارگاه و راست ( اجرایی متفاوت از آیه فلا اقسم بالخنس..)

مقطع 3 : چهارگاه بسیار زیبا از ابتدای سوره اعلی

مقطع 4 : اشاره به رهاوی در ابتدا و انتقال به چهارگاه با تحریرهای فاخر از اواسط سوره اعلی

مقطع 5 : رهاوی  سوره حمد

مقطع 6 : رهاوی در روایتی دیگر از سوره حمد

مقطع 7 : رهاوی باران !!! بارانی از رهاوی در انتهای تلاوت می بارد این بار در روایت السوسی (سوره حمد)


از شنیدن این تلاوت لحظات خود را به معنویت مبدل سازید .

الحمد لله رب العالمین

محمد آذری کیا
۱۶ آذر ۹۶ ، ۱۶:۰۳ ۳ نظر

فراز سوره مدثر شیخ عبدالباسط در مقام حجاز


هر زوال و هر کمالی سببی دارد  چون عالم ، عالمِ علت و معلول است . هر عملی بازتابی دارد و هر کنشی ، واکنشی .

از مجرمان سوال میشود : چه چیزی باعث شد که به سَقَر (دوزخ ) در آیید ؟ و چونکه آنها در آن روز بر اعمال خویش آگاهی کامل دارند (یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِیُرَوْا أَعْمَالَهُمْ)  چهار عامل بزرگ سقوط در دوزخ را ذکر میکنند  : 1- ما از نمازگزاران نبودیم 2- مسکین را طعام ندادیم 3- با اهل باطل به بطالت پرداختیم 4- روز قیامت را همواره تکذیب میکردیم.


آری این است ماجرای دردناک دوزخیان !!!

دانلود فراز

شیخ عبدالباسط به مفهوم وسیع کلمه این ماجرا را در مقام افسوس میخواند ، یعنی تمام اندامهای حسی او ، فریادِ افسوس میزنند . کافیست با این توضیح فقط یکبار بشنوید تا این افسوس را در این صدای القایی آسمانی ، حس کنید. بنظر بنده زیباترین  نغمه برای این مقطع همین حجاز است که میشنوید .جایی که در آن صدا ، آهنگ لحن و معنا به هم در می آمیزند تا با جرعه ای از اکسیر روح بخش آن آیات ، بر قلبهای مخلوقاتش مرهمی سازد .

در بخش اول این فراز  ، تناسب و تقارن بین عبارات ( المصلین و المسکین) به زیبایی اجرا میشود برای درک بیشتر ،به شیوه اجرای متقارن این دو عبارت توجه کنید .

استاد وقتی به عبارت ( الخآئضین ) میرسند در مدِّ این عبارت اوج پشیمانی و حسرت دوزخیان را بتصویر میکشد . لازم بذکر است در این مد از هیچگونه تحریر استفاده نشده است و این حالت که در مد عبارت ( الخآئِضینَ ) اجرا شده است ، غَلت است نه تحریر . اگر دوست دارید نمونه های زیادی از غلت بشنوید میتوانید به شاهکار ربنای استاد شجریان گوش بدهید که پر از اجرای غلت است .

و اما در فراز دوم که همانند فراز اول در حجاز نوا ادامه می یابد ، شیخ عبدالباسط با همان حالت حزن و اندوه آیات را ادامه میدهد و وقتی به آیه (حَتَّى أَتَانَا الْیَقِینُ ) میرسد ، در عبارت (حَتَّى) چنان میخواند که با کشش صدای خود گویی یک عمر را (تاااااااااآ) مرگ بتصویر میکشد . این حالت را کسانی که در کار دیکلمه تخصص دارند بخوبی میتوانند درک کنند . مثلا اگر یک دیکلمه خوان بخواهد این جمله را بخواند :(( از بچگی تا آخر عمر تلاش کردم )) بهترین جایی که میتواند کش دهد و تاکید کند عبارت ( تا ) است که در این جمله نشان دهنده طول زندگی است .استاد عبدالباسط نیز در این آیه در عبارت ( حَتَّى ) چنین هنری را اجرا میکند.

درود و رحمت خداوند رحمن بر روح استاد بزرگ


الحمد لله

محمد آذری کیا
۲۰ تیر ۹۶ ، ۲۲:۰۹ ۱ نظر

برادران یوسف پس از خلاصی از دست یوسف اینک در پی یافتن راهی برای توجیه پدر بودند که بالاخره با مشورت همدیگر به یک نظر مشترک میرسند و نزد یعقوب نبی می آیند و عرض میکنند گرگ یوسف را خورده است و برای اثبات ادعای خویش ، پیراهنی را آغشته به خون دروغین میکنند و آنرا با خود نزد پدرشان میبرند .

پدر بزرگوارشان با سوزی از ته دل میفرماید : نفس اماره شما ، این کار را در نظرتان آراسته و زیبنده نشان داد. ولی به هرحال و در همه شرایط صبری نیکو برایم بهتر است ...



استاد عبدالباسط در حالتی بس محزون ، حال یعقوب نبی را در آن لحظه به تصویر میکشد که در آن حال یعقوب نبی علیرغم اینکه یوسف را جان خویش میداند ، اما در زیر بار این امتحان سخت ، با بغضی نفس گیر میفرماید : نفس اماره شما ، این کار را در نظرتان آراسته و زیبنده نشان داد. وصبر نیکو را الگوی کار خویش قرار میدهد تا از آزمونهای سخت نبوت بسلامت عبور کند.

دانلود فراز آسمانی آیه 18 سوره یوسف


استاد عبدالباسط این فراز استثنایی را در مقام حجاز و به روایت خلف از حمزه تلاوت کرده است .

از نکات بارز دیگر ،  انتخاب بجا و شایسته این روایت  است . در این فراز میتوان به یک موضوع جالب اشاره کرد . در روایت خلف از حمزه سکون قبل از الف یا همزه عامل سکت میباشد که این دو سکت با رنگ قرمز مشخص شده :

وَجَاءُوا عَلَى قَمِیصِهِ بِدَمٍ کَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنْفُسُکُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِیلٌ

و مکث (سکت) در این کلمات همانند مکث یک پدر در هنگام پند دادن به فرزندان خویش ، برای تاکید بیشتر روی موضوع و همچنین فرصت دادن برای فرزندان برای تفکر و تامل است.

و نکته دیگر:

هر چند که اکثر بزرگواران با تجوید آشنا هستند ، ولی یک نکته بسیار ریز تجویدی در این فراز وجود دارد که مربوط به تجوید در سطوح بسیار بالاست .

همه با مفهوم قلقله آشنا هستند ولی دو حرف وجود دارد که اگر مثل حروف (( قطب جد )) در هنگام سکون ، ادای آنها با ظرافت صورت نپذیرد ، کلا صدای آنها محبوس میشود و شنونده در دریافت آن حروف دچار ابهام میشود . آن دو حرف ، یکی (ت) و دیگری (ک) میباشد که در حالت سکون تقریبا احکامی مثل قلقله دارند ، اما با این تفاوت که شدت ادای این دو حروف بسیار خفیف تر و ظریفتر از اجرای قلقله است . برای درک بیشتر  از اجرای صحیح این حرف لطفا به حرف (ت) در عبارت سَوَّلَتْ  که با رنگ قرمز نشان داده شده دقت کنید.

وَجَاءُوا عَلَى قَمِیصِهِ بِدَمٍ کَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَکُمْ أَنْفُسُکُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِیلٌ


الحمد لله

محمد آذری کیا
۲۹ خرداد ۹۶ ، ۱۷:۱۶ ۱ نظر
مقام حجاز یکی از دلنشین ترین مقامات در تلاوت قرآن می باشد . شیخ عبدالباسط بندرت در تلاوت خود از این مقام استفاده میکند ولی وقتیکه حجاز میخواند ، در قرار حجاز با درجه صوتی بالا میخواند و این شیوه ( یعنی درجه صوتی بالا در قرار حجاز ) باعث شده تا حجازهای استاد عبدالباسط ، بسیار منحصر بفرد باشند . حاصل این شیوه هنری ، قطعه معروف:
 ((
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ  )) میباشد که دل و هوش از مستمعان می رباید .  استاد عبدالباسط  حجاز نمیخواند ، اما وقتی حجاز بخواند هر شنونده ای را به تفکر در آیات الهی دعوت میکند . صدایش فریاد میزند بنشین و گوش فراده ... تفکر کن ... حس کن ... معنا کن ...


یکی از اولین تلاوتهایی که از شیخ عبدالباسط در کودکی شنیدم ، سوره ابراهیم و قصار السور معروف بود که مقطعی از آن همیشه مرا ذوق زده میکرد تا وارد عرصه ی تلاوت شوم و آن مقطع همان مقطع معروفی بود که در حجاز اجرا کرده بودند .((

أَفَلَا یَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ کَیْفَ خُلِقَتْ ﴿۱۷﴾وَإِلَى السَّمَاءِ کَیْفَ رُفِعَتْ ﴿۱۸﴾وَإِلَى الْجِبَالِ کَیْفَ نُصِبَتْ ﴿۱۹﴾وَإِلَى الْأَرْضِ کَیْفَ سُطِحَتْ ﴿۲۰﴾فَذَکِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَکِّرٌ ﴿۲۱﴾لَسْتَ عَلَیْهِمْ بِمُصَیْطِرٍ ﴿۲۲﴾ ))
در این بخش برای آشنایی بیشتر با حجاز نوا قطعاتی از شیخ عدالباسط خدمت عزیزان آماده کردم .

نمونه مقاطع حجاز نوا با صدای استاد عبدالباسط عبدالصمد :

دانلود همه مقاطع در یک فایل زیپ


دانلود مقاطع بصورت تکی :

نمونه 01

نمونه 02
نمونه 03
نمونه 04
نمونه 05
نمونه 06
نمونه 07
نمونه 08
نمونه 09
نمونه 10
نمونه 11

و همچنین حجاز نوا را با صدای اساتید دیگر نیز بشنوید :

نمونه 12  استاد سعید مسلم
نمونه 13 استاد محمد صدیق منشاوی
نمونه 14 استاد محمد صدیق منشاوی
نمونه 15 استاد شحات محمد انور
نمونه 16 استاد شحات محمد انور
نمونه 17 استاد شحات محمد انور
نمونه 18 استاد محمد اللیثی
نمونه 19 استاد محمد رفعت
نمونه 20 استاد محمود علی البنا
نمونه 21 استاد احمد نعینع

نمونه 22 استاد احمد نعینع

الحمد لله رب العالمین


محمد آذری کیا
۰۱ خرداد ۹۶ ، ۲۱:۲۹ ۰ نظر